Uno de los grandes misterios es conocer la pronunciación exacta de YHWH o HWHY (Dios bíblico): tetragrámaton; consonantes en hebreo, y que significan, según Éxodo 3:14, "YO SOY EL QUE SOY". En este sitio suele aparecer como Yahvé, pero nuevas indagaciones me aproximarán tal vez a Jehová -pronunciación, según Casiodoro de Reina (siglo XVI), de judíos sefardíes de las consonantes referidas-, o a otro quizá similar.

¡Gloria a Jesucristo!

"Nuestra búsqueda de la verdad es constante, por etapas, y el inconformismo e imperfección humanos nos deja cerca de una realidad: lo que hoy damos por bueno, tal vez mañana lo eliminemos, de este sitio y de nuestros principios"

Saludos a quienes nos ven desde: Alemania, Andorra, Arabia Saudí, Argentina, Australia, Austria, Bangladés, Bélgica, Belice, Bolivia, Bosnia-Herzegovina, Brasil, Bulgaria, Cabo Verde, Camboya, Canadá, Chequia, Chile, China, Colombia, Corea del Sur, Costa de Marfil, Costa Rica, Cuba, Dinamarca, Ecuador, Egipto, El Salvador, Emiratos Árabes Unidos, Eslovaquia, Estados Unidos, España, Finlandia, Francia, Georgia, Ghana, Grecia, Guatemala, Honduras, Hong Kong, Hungría, India, Indonesia, Japón, Kenia, Irlanda, Israel, Italia, Letonia, Líbano, Malasia, Malta, Marruecos, México, Nepal, Nicaragua, Nigeria, Noruega, Países Bajos, Pakistán, Panamá, Paraguay, Perú, Polinesia Francesa, Polonia, Portugal, Puerto Rico, Reino Unido, República Checa, República Dominicana, Rumanía, Rusia, Singapur, Sri Lanka, Sudáfrica, Suecia, Suiza, Tailandia, Taiwán, Túnez, Turquía, Ucrania, Uruguay, Venezuela, Vietnam...


COLABORACIÓN MUTUA

Si deseas aportar comentarios e ideas, no dudes en escribirnos: raowl@live.com

Colaboran con nosotros, o han colaborado en los últimos años:Jesús Hidalgo, En la senda del Zahorí, Miguel Rosell Carrillo...


Podemos insertar tu obra: plástica, relato, novela, ensayo -si a temática es disidente (no necesariamente), heterodoxa, etc.-, por entregas..., y poemas (de todo tipo)... Otros poetas (Ana Mª Espinosa, Belquis Castillo, David González, Kety Alejandrina Lis, Laura Giordani, Luis Antonio de Villena y Víctor Gómez Ferrer) han intervenido aquí hace años. Muchas gracias a todos.

La libertad, la esperanza


Soy un sonámbulo guiado desde la incomprensión.
Mi ignorancia es tan G R AN D E como un sueño que bordea
cada átomo de una rosa en los jardines de un cuento
en el Edén de Babilonia;
rosa tocada por la mano del astro, y bañada
por el rocío de octubre. Soy un no dueño de mis actos,
y Ello me encauza, a través de mis manos,
las que abren un libro de poemas
por la página ciento ochenta y siete
y descubren a Juan Gil Albert(*) y sus versos,
"La huella del espíritu", que reza:

"Cuando acabado este horror nos vean cómo somos,
cómo vivimos, atrincheradas masas,
pálidos hacinamientos que se agitan,
ese aspecto que acaso nos descubran tan sórdido,
por lo que fuimos, perros del momento,
una carne aplastada por palabras hirientes
ese ladrar herido que sonará en el aire,
¿qué harán con vuestro resplandor feroz
cuando sepan mañana que quisimos hablarnos
y no dejásteis sobre las bocas
más que el impacto armado de vuestros pies?".

                                                     "Candente horror", 1936

Es tan igual el ambiente que subyace de esos versos
al del ahora inmediato, que recojo palabra (por palabra),
y la instalo en el ya, y casa perfectamente,
como una gota de lluvia en otra gota de lluvia
(se funden para versar una gota de lluvia);
como un beso en la boca que recibe un beso en la boca;
como dos causas (falo y vagina), 
que acaban manifestándose efecto y éxtasis;
como dioses y demonios (inseparables); así el horror
y el existir; así la vida y el mundo; así la angustia
y el tumulto; así el grito sordo y el grito de los poetas;
así el odio, la sangre, la violencia, la estupidez y la guerra; 
pero así también la esperanza, la libertad y el coraje.


(*) Miguel Díez Rodríguez y Mª Paz Díez Taboada. Antología de la poesía española del siglo XX. Itsmo, 2003, p.187; Juan Gil Albert (1906), 121, "La Huella del Espíritu".



poessía



El Sionismo -Georges Zade- (3ª entrega)


PALESTINA Y LA DESINFORMACIÓN


Georges Zade

(3ª entrega)



SIONISMO

El término Sionismo se debe a una colina en Jerusalem que se llama "Sión", donde se supone estuvo la "Ciudad de David". Algunos alegan que "Eretz Israel" y Sión son sinónimos en referencia a la Tierra de Israel y a Jerusalem.

Según el Ministerio de Relaciones Exteriores Israelí, en su página digital, El origen de la palabra "sionismo" es el vocablo bíblico "Sión", frecuentemente empleado como sinónimo de Jerusalem y de la Tierra de Israel (Eretz Israel). Sionismo es una ideología que expresa los anhelos de los judíos de todo el mundo hacia su patria histórica Sión, la Tierra de Israel.

Información adicional es que "Sión", es una colina que se encuentra fuera de los muros de la Ciudad de Jerusalem, auque se le considera parte integrante de la Ciudad Vieja. De todas formas, el nombre Sión es un término arcaico que en Cananeo significa "colina o altura". Los Jebuseos tenían construida una fortaleza sobre una colina cercana a Jerusalem, que hoy en día, se le llama "Monte Sión". Las tradiciones Judías y Musulmanas señalan "Monte Sión" como el lugar donde fué enterrado el Rey David. Los Cristianos le asignan el lugar donde se realizó la última cena de Jesucristo. Es tambien el lugar donde Jesucristo reapareció luego de la resurección. La tradición Cristiana lo considera, igualmente, donde la Virgen María entró en un profundo sueño eterno. En ese lugar se erigió una Basílica Benedictina.

Un poema tan solo es basura


Un poema es un cubo de basura,

y el poe-mundo es un estercolero.

Cada poema expulsa de nosotros
la ruina, aquello que nos hiere,
lo que en una hoja escribimos,
en un papel cualquiera (un posa-vasos,
o higiénico, o una servilleta,
o en el reverso de una factura,
incluso en la palma de una mano).

Un poeta es un basurero:
recoge su propia mierda;
de lo que quiere desprenderse,
y la arroja en descampados,
o la oculta debajo de los muebles,
o la tira por la ventana,
o en madrugadas o en desiertas tardes,
o en albas prematuras.

Un poeta escribe su epitafio
por capítulos, en un relato sin fin,
y lo va depositando
en el país de los desechos,
donde habitan los demonios,
los duendes, las bacterias y los virus
(autóctonos desde siempre),
y también la muerte.

Los poetas son visionarios,
porque saben desprenderse
de la sangre coagulada,
de algún que otro espectro,
de la mala leche y del estrés
y otras lindezas depresivas.

El poeta rasca con su espátula
letras pegadas al mucílago
de sus sesos, y los vierte
sobre toda la podredumbre:
el poe-mundo.

Propaga el bien que anida en su alma:
amaneceres puros, vibrantes estrellas,
aguas cristalinas, voces celestiales...,
y se "vacía" de "amor";
o propaga el mal que habita en su corazón
y se arranca la angustia;
pero lo blanco y lo negro
se confunden en el iris mundano.

El poeta-poeta es sucio,
o es limpio y solo es poeta;
cuanto más sucio más poeta,
más defecaciones expele,
más poemas.

Ni el poeta ni el poeta-poeta
escriben poesía, porque la poesía
no se escribe, se respira,
se barrunta, se intuye, se olfatea;
mora en la rosa, en el dolor,
en los abrazos sinceros, en la luz
y sobre todo en el silencio.

Un poema tan solo es basura,
y la bazofia se tira
cuando la vida es un castigo. 


poessía


Arte poética -Pablo Neruda-


Entre sombra y espacio, entre guarniciones y doncellas,

dotado de corazón singular y sueños funestos,

precipitadamente pálido, marchito en la frente,

y con luto de viudo furioso por cada día de vida,

hay, para cada agua invisible que bebo soñolientamente,

y de todo sonido que acojo temblando,

tengo la misma sed ausente y la misma fiebre fría,

un oído que nace, una angustia indirecta,

como si llegaran ladrones o fantasmas,

y en una cáscara de extensión fija y profunda,

como un camarero humillado, como una campana un poco ronca,

como un espejo viejo, como un olor de casa sola

en la que los huéspedes entran de noche y perdidamente ebrios,

y hay un olor de ropa tirada al suelo, y una ausencia de flores,

posiblemente de otro modo aún menos melancólico,

pero, la verdad, de pronto, el viento que azota mi pecho,

las noches de substancia infinita caídas en mi dormitorio,

el ruido de un día que arde con sacrificio,

me piden lo profético que hay en mí, con melancolía,

y un golpe de objetos que llaman sin ser respondidos

hay, y un movimiento sin tregua, y un nombre confuso.




Pablo Neruda. "Obras Completas I". Residencia en la Tierra, p, 274. RBA, Instituto Cervantes, 2005.





La Historia de las Bibliotecas Pre-Americanas -Ruth Rodríguez Sotomayor-


       El trabajo de Ruth Rodríguez Sotomayor merece un reconocimiento, aunque sabemos lo difícil que resulta cambiar los paradigmas actuales respecto a la perspectiva histórica. Estamos convencidos de que no tiene que pararnos nunca el inmovilismo, y seguir nuestra intuición hasta el final. No cambiaremos el mundo, pero podremos aportar (lo de ella es impresionante; por ejemplo, el origen, según sus investigaciones, de la lengua sumeria) un grano de arena (lo suyo es una montaña), y cuando nos vayamos, lo haremos con la conciencia tranquila, que es como decir, con el espíritu liberado.

       A continuación, unas palabras de Ruth R. S. para este espacio:

       "Tengo la Historia de las Bibliotecas Preamericanas que la estoy diseñando para ponerla a la venta, y tiene 6 tomos. He preparado un proyecto para dictar una cátedra en las universidades de mi país, y en universidades de otros países, tanto de América como de otros continentes lo voy a proponer en las embajadas. Si lo valoran tenemos ganada la batalla. Presento un estudio de los tipos de libros, los sistemas de escritura y las bibliotecas preamericanas. Nunca se ha hecho un trabajo de esta envergadura.

       He descubierto que los tipos de libros, los sistemas de escritura, los inventos y las obras colosales preamericanas marcan exactamente una cronología que empieza en la Era Antediluviana, sigue la Era de Plata, la Era de Oro, la de Cobre, la de Bronce y en la de Hierro, que empezó hace 5.000 años , y hace 500 se destruyeron nuestras culturas. He realizado un Cuadro cronológico y coincide con la Cronología ancestral relegada al olvido por los frailes inquisidores que no quisieron admitir que los sabios nativos aseguraban que eran culturas antediluvianas, con el pretexto de que eso no figuraba en la Biblia.

       En nuestra época los científicos materialistas han inventado métodos para fechar las reliquias del tesoro arqueológico, pero al ser europeos o de ascendencia europea no han querido contradecir lo impuesto por los frailes fanáticos y han adaptado las fechas que arrojan sus métodos a la falsa cronología que sostiene que Preamérica era un continente "nuevo" poblado de salvajes, hordas sanguinarias y antropófagos.

       Entonces he descubierto, que mi cuadro cronológico coincide con la Cronología Védica basada en los fragmentos del tratado más antiguo de Astronomía del príncipe Asura Maya que se supone que existió hace 22.000 años. La Cronología de Preamérica se diferencia de la de la India y de Grecia, porque sólo Preamérica comienza en la Era Antediluviana. Esto lo confirman las bibliotecas de libros líticos, con sistemas de escritura desarrollados, en que los símbolos y las ilustraciones se han esculpido con verdadero arte. Lo que demuestra un largo período de desarrollo.

       Las Cronologías Védica y Griega, comienzan la primera en la Era de Oro, y la Segunda en la Era de Plata. Durante la Era Antediluviana y en la Era de Plata rigieron las Mujeres de la Dinastía Lunar, los reyes Pauravas, reyes de linaje lunar. Y esta Era precede a la Era de Oro en que rigen los Hijos del Sol, los hombres de la Dinastía Solar. Y tienen que haber existido mujeres de este linaje, porque se las distinque con símbolo del Halcón real o Allka Mari. En cambio las mujeres de la dinastía Lunar, tienen como emblema los pumas o leones andinos.

       Bueno es muy interesante el estudio de todos los tipos d libros y de los sistemas de escritura que corresponden a cada era. Espero tener suerte y que me apoyen para difundir este conocimiento. Mi obra la realicé desde el 1975 al 2009. Y ahora la estoy diseñando, me está quedando muy bien. Quizás el próximo mes voy a Barcelona invitada a un evento en el que dictaré mi conferencia sobre el origen preamericano de los Iberos".



poessía



La patria que me acoge es el silencio

La patria que me rodea nace desde lo que no me rodea: 
mi ser, el existir, esa naturaleza 
es de descripción imposible, mucho menos con palabras. 

La patria que me circunda es la casa donde habito, 
la gata que me acompaña, los seres a quienes quiero, 
la gente que veo a diario en el barrio donde vivo. 

La patria que me permite pisar sus calles, su ciudad,
lugar donde me muevo, donde compro el pan y el vino, 
donde paseo hacia los trenes (la estación), donde me tomo un café
y una cerveza a gusto y en familia. 

La patria, en menor medida ya, en que puedo expandirme, 
viajar en Metro, en autobús o en tren de cercanías; 
la que me muestra la vida en todo su esplendor, 
la miseria, la alegría, la juventud, la fiesta y el bullicio, 
y a la humanidad urbana y cosmopolita, y el progreso 
técnico y tecnológico, y por desgracia también 
la globalización y el nuevo orden mundial: Madrid. 

Reminiscencias de patria: allí me identifico
con su historia y su paisaje, la idiosincrasia de sus gentes, 
y puedo comunicarme en español, y puedo comprender
el amor a una tierra, la que piso: España.

No es patria (un poco, en todo caso, por simpatía) Italia, 
ni Palestina, ni Ecuador, ni México, ni Egipto, 
ni Portugal, y mucho menos eso que llaman CE
y muchísimo menos los nuevos proyectos mundiales, 
sionistas y genocidas.

Lo que llamo patria no es mi patria, tan solo es un símbolo. 
Todo son símbolos, un nombre, una bandera, el color de una camisa, 
un himno, escribir un poema o una novela, la palabra hablada 
(un insulto, los conceptos: solidaridad, rey, valor, 
egoísmo, amor, libertad...). Nada es nuestro, todo 
nos viene de fuera. Lo verdadero es la existencia, 
pero decir que es nuestra supone redundancia.

La patria que me acoge es el silencio.




poessía

El coraje de los niños palestinos


Palestina..., soy palestina,

lo esculpí en todas las fachadas,

con letras grandes y en lo más alto,

ese nombre me sigue, vive en mí y me alimenta.

Las grutas de las montañas me conocen,

hice todo lo posible, y luego pedí que la nación existiera.

Saladino llama desde muy dentro de mí.

Toda mi identidad árabe clama venganza y libertad,

y mis banderas desplegadas en las colinas de Hattin,

y la voz alarmada del mu' athen de Al-Aqsa pide ayuda

y miles y miles de prisioneros

convocan a la nación y corean

llamándoles: A Al-Quds

a una guerra denunciando la opresión

y por destruir el sionismo,

ondeando banderas hasta el cielo,

y repitiendo mis palabras:

¡Palestina, Palestina, Palestina!


Fuente: Lyrae



La ineficacia del Estado


Calma chicha. La voz de un hombre al aparato
apenas se distingue del "todo", un momento tranquilo
en esta tarde otoñal, soleada y apacible.
Ruidos metálicos y motorizados, leves, algo lejanos,
rompen con la paz reinante.

Son casi las cinco de la tarde. Un tren ha pasado
como un sueño, uniforme, veloz, distante y sonoro.
Una voz impersonal avisa: ¡[...] VÍA DOS!
Rostros serios, abstraídos..., bajan de un tren recién llegado.
Otro tren pasa, rápido como un rayo. Un pájaro
avisa con dos "pitidos", que el bus de las cinco está aparcando. 
La paz se agota, porque más viandantes acuden a los andenes.
La multitud no es consciente de que agrede al silencio.
Mi tercer chakra (como diría un new age) se inquieta.

El hombre anhela armonía, a veces sin saberlo.
El caos altera los nervios, pero se aplacan si se aplican remedios:
respiración acompasada. Hay ritmos mundanos que alteran, 
cuando no se aplican antídotos;
Por ejemplo: el "ta, tra, ta tra, tra, ta, ta, tra, tra..." del vagón del tren;
la conversación ilegible de un viajero, "bla, bla, bla, bla...";
la musiquilla que precede a un "NEXT TO", "PRÓXIMA PARADA...";
la entrada en tromba de un grupo; los pensamientos propios,
que van y vienen, rítmicamente, y se presentan sin permiso,
aunque les pongo límite, pero insisten, son cargantes,
una y otra vez vuelven: es una lucha tenaz
de la conciencia y la subconsciencia.

Toda persona dialoga, no cesa, aún en pleno silencio,
su cuerpo vocifera, el color de una blusa se expresa, 
los rictus platican, los movimientos carnosos,
la belleza o la fealdad, la quietud también habla,
los olores, los gestos y las ausencias de ellos,
todo se manifiesta.

En el tren está el mundo... "Disculpen, tengo veintiún años,
pido para sobrevivir, estoy sin familia, sin trabajo,
sufro la ineficacia del Estado, juzguen ustedes mismos,
soy una chica abandonada por mi madre,
y sin padre (murió de un infarto),
sobrevivo con una pensión de orfanato
de ciento noventa y seis euros, estudié ESO, bachiller,
y hablo tres idiomas..., estoy desesperada,
de acudir a la Iglesia, ONGs, asistentes sociales...,
¿pueden ustedes ayudarme, con alimento o ropa?
Muchas gracias por escucharme... Y acto seguido dice:
¡vienen los guardias!... Se acaba el discurso,
el suyo y el mío.



poessía


Música de fondo: Johann Sebastian Bach. "Andante"

El Universo




El universo tiene dos estrellas parejas.

Hablemos de luceros, de Cástor hablemos;

de Pólux hay que hablar, de los gemelos,

y de Zeus y de Leda.

Hay un cisne en el estanque que tiene celos del agua.

El agua es el espejo donde se mira el cénit.

El cielo es el espejo que se le quiebra al río.

Quiebro un verso de    c

. . . . . . . . . . ….. . . .. r

. . . . . . . . . . . … .. . . i
 
. . . . . . . . . . . . ….   . s

. . . . . . . . . . . . …. ... t

. . . . . . . . . . ….. . . .. a

. . . . . . . . . . . …... . . l,  mientras un cisne en el lago

se transmuta en amante de la deidad o el aire.

El universo tiene una rueda infinita,

que gira con los duendes y también con los poetas.

Los astros son palabras que estructuran la noche;


los sueños, arquitectos de la muerte y la vida.




(del poemario Libélulas y río)

poessía




Conquista Española de América y Sometimiento a los Pueblos Soberanos Indígenas




       La idea ha sido escribir de una manera impulsiva y quizá poco académica. El sistema empleado ha sido el siguiente: un primer vistazo a la imagen(1) (óleo sobre lienzo) relacionada con la Conquista Española de América, y acto seguido escribir todo lo que trasmita y pueda ser captado, con acierto o sin él. Después, lo mismo pero detalle a detalle. El propósito fue dejarse llevar, esperar a que surgieran las especulaciones, las intuiciones, y algún fondo de la cuestión que enlazase, a fin de cuentas, con lo ortodoxo y el rigor.


       La visión que surge de la pintura es, en cierto modo, caótica -pero hay que comprender que tal vez el artista quisiera sintetizar al máximo en una tela la realidad del momento- , porque quedan englobadas en los cuadros todas las dimensiones imaginables. Primero, la naturaleza, aparentemente indómita, con macizos montañosos, grandes aves surcando el cielo, ríos bravos y caudalosos, y bosques frondosos a un lado y otro del agua. Segundo, las figuras humanas de habitantes indígenas, grupos familiares y jefes de algún clan, clérigos.... También se aprecian casas y recintos sagrados, veleros, barcas, pastores con pequeños rebaños de animales domésticos, poblados, una tribu en plenas danzas rituales... Ésta sería la primera apariencia impregnada en la retina mental, tras unos vistazos pausados e inquisitivos.

¡El que quiera, que lo dibuje!


       Nos hemos propuesto, de entrada, probar a ver qué sale: escribir de un tema espinoso donde los haya; del caso "Palestina". Es "fácil" referirse a ello, desde aquí, España, un cuaderno de notas, este blog, Occidente, sociedad "pacífica", comodidad aburguesada, ignorancia sobre cuestiones de fondo... Si dijésemos que nuestro desconocimiento es relativo, sería porque nos apoyamos, a la hora de valorar conceptos como sionismo, judaísmo, semitismo, y los "antis", en escritores, investigadores, tales como Georges Zade y otros. No deseamos entrar a fondo en detalles y análisis rigurosos históricos, políticos, religiosos; pero se puede abordar este asunto peliagudo con algún ejemplo-hipótesis, tal vez simple, y nos gustaría que efectivo. Vamos a ello.

       Usted vive en una casa y en un ambiente familiar (padres e hijos; y a menudo atiende las visitas de abuelos, nietos, primos, amigos íntimos, etc.). Es una vivienda grande, cómoda, independiente de otras viviendas similares y cercanas. Posee un poco de terreno, una parcela con jardines y árboles frutales, además de algunos animales domésticos. Es casa, pero también es estirpe, porque en ella han vivido y han salido adelante sus padres, abuelos, bisabuelos y tatarabuelos; en definitiva, desde hace siglos. 

Pompas Diminutas (autorreflexión)


Somos pequeños, pequeñitos, aunque midamos dos metros,
casi insignificantes, qué pequeños somos,
casi enanos, granitos de arena, extremadamente chicos.
Un ser humano es una pompa, un suspiro: igual que otras pompas; y éstas son partículas
de una célula "enorme", de otra pompa o Globo Humano Mundi:
humanidad de siete mil millones de almitas.
Qué pequeños somos, ridículos, en el espacio y en el tiempo.
Somos pompas, pompitas frágiles, perecederas, débiles
y volátiles. Qué insignificancia, que valor tan mínimo.
Qué pequeños somos, en todos los sentidos...,
aunque algunos crean ser grandes, enormes pompas gigantes;
pero frente a un espejo son poros, grasientos cabellos, sudor y bacterias,
y circulación sanguínea. Viven en su pompa o burbuja invisible,
se aprecian importantes, creen ser grandes titanes,
genios, especiales, poderosos..., mas en el lecho de muerte,
resucitan y comprenden lo que siempre han sido:
pequeños, enanos, insignificantes,
nimios, vulgares, "hormigas", potencialmente pisables.
Qué pequeños somos, los hombres.
¿Quién es más grande, Obama en su pompa, o un niño palestino en la Franja de Gaza,
cuando juega, corre, sufre, llora, grita, patalea
(se desgañita en la sombra de un soldado o autómata adiestrado
por el ejército sionista genocida)? ¡NO y mil veces NO!, no es más grande
la pompa de un Premio Nobel de la "Paz", que el de otra pompa, pompita,
pulga, gota de agua que rompe en los mares:
olas, olitas, pececitos, insignificancia.
Somos seres humanos, pequeños y grandes;
grandes, sí, muy grandes: en la comprensión de que somos,
pequeños, casi enanos, INVISIBLES.



poessía


Política, justicia, padres e hijos y teatro



A a partir de: Las Avispas, de Aristófanes(1)

       Esta comedia condensa ironía y humor, a partir de símbolos, tropos, proverbios, etc., y deja entrever una crítica del autor al poder establecido. Hay espacio para tópicos, supersticiones, dimensión onírica; para la cita de personajes míticos; para denuncias sociales… Bdelicleón, hijo de Filocleón (personajes principales) insistirá en la situación de esclavitud en que viven los magistrados, personalidades con gran responsabilidad social en la antigua Grecia, pero mal remunerados. Protegerá con astucia y sutil retórica a su padre de los aguijones de las agresivas avispas (jueces y colegas de Filocleón); éste sufre la pasión por los pleitos y está “ciego”, mas su hijo tratará de “abrirle los ojos”. Aquel seguirá con sus juicios, pero en su propia casa. Dividimos el comentario en tres apartados: Política y justicia, Padres e hijos y Teatro. 


Política y justicia.

       Esta obra se inicia con la conversación que mantienen dos sirvientes, Sosias y Xantias, quienes se cuentan el uno al otro lo que han soñado en la noche pasada. Ambos tratan de interpretar los sueños y juegan a las adivinanzas. Como han soñado con animales, deben descodificar los mensajes ocultos: superstición.

       -Sosias: “¿cuál es el animal que arroja su escudo por tierra, por el aire y en el mar?”.

      -Xantias: “es muy mal agüero el de un hombre arrojando su escudo”.

       Tratan de descifrar lo simbólico, pero apuntan alto: hablan de políticos; por ejemplo, de Cleónimo o Alcibíades, p.3. Estos poderosos ejercen dominio sobre  las principales magistraturas - paralelismo, en cierto modo, con la actualidad: los magnates dibujan las políticas a seguir en el planeta; los políticos secundan sus consignas; y el resto de la humanidad vive más o menos esclavizado-. Bdelicleón se lo hace saber a su padre (Filocleón), para que despierte de su sueño:

A veces una mujer...



A veces una mujer...



Es una canción bajo el calor amarillo

Es un beso en el blanco

Y un susurro en el silencio negro

Y el exordio tremulante del aliento

O acaso dos palmas copulando en dos manos

O acaso dos silencios gélidos como el fuego invisible

Que sangra por los ojos

Que sangra por los dedos

Que sangra por el grito que no damos



(este poema lo recogemos de CIEN AUTORES CONTRA EL MALTRATO, lo incluimos en su momento como aportación a la causa)

poessía




Ruth Rodríguez Sotomayor -carta de presentación-



       Queridos lectores, os invitamos a disfrutar de la sabiduría, el rigor científico y la pasión con que investiga la historia primigenia de la humanidad, de Ruth Rodríguez Sotomayor(*). Lleva 41 años investigando. A continuación (varios párrafos más abajo), unas líneas escritas por Ruth que sirven como carta de presentación en este sitio, y por ende, a quienes están interesados en tirar de los hilos, sin miedo a ser tildados de locos o fantasiosos, para descubrir velos, habituales, académicos radicales, continuistas y adoctrinadores. Ni ella ni nadie está en posesión de la verdad absoluta, pero tampoco la versión ortodoxa actual. Cuando unas investigaciones se asientan sobre bases como las fuentes originales -mayas ("sabios y grandes navegantes que arribaron a la India en edades remotas e instruyeron a los Brahmanes en la Cosmogonía, las Ciencias y las Artes, vedas), el antiguo Reino de los Kitus (Ecuador) y otros pueblos preamericanos...-, la lengua Runa simi (la lengua de la humanidad)" -según Ruth Rodríguez "es el Sánkrito aglutinante, el Sánskrito primigenio-, hablada en Tiwanaku y el Alto y Bajo Perú". Tras cuarenta años de tenacidad y constancia de esta mujer, la respuesta a sus teorías no puede ser otra que el respeto y la admiración.


       Ruth nos habla de Natali Rosi de Tariffi, de nacionalidad italiana, creadora de la ciencia Lexicogenética. Natali Rosi "da a conocer que fue la lingüística alemana la que impuso como dogma que la lengua madre de las lenguas euroasiáticas era el Sánskrito de la India, sin tomar en cuenta las lenguas de los pueblos Euroasiaticos de origen desconocido, tales como Sumerios, Etruscos, Irlandeses, Magiares o Húngaros , Vascos, Iberos, Tibetanos, griegos, egipcios, hititas, karios y un largo etcétera". Según R. R. S., "la doctora Rosi de Tariffi dijo que los etruscos salieron de los Andes pero no dijo de dónde", y ella lo ha descubierto.


       Unas palabras suyas a modo de introducción clarifican, mucho mejor y de largo, lo dicho por nosotros.


       "Soy investigadora de temas históricos y he dedicado 41 años a estos estudios. Mis trabajos no son teorías o hipótesis que no puedan confirmarse, sino que son la exposición de pruebas reunidas durante largos años de estudios. Se trata de Historia científica, no es historia literaria ni ciencia ficción. Mis trabajos así están registrados legalmente, son científicos porque trabajo con los símbolos registrados en la reliquias arqueológicas, los clasifico, estudio e interpreto, lo mismo hago con las raíces de los nombres autóctonos de Preamérica, que están castellanizados, los revitalizo, revalorizo y así de este modo he descubierto que en esos nombres están ocultos los orígenes de los pueblos europeos y asiáticos de los cuales hasta el presente se desconoce su procedencia y no se hace nada para descubrirla. Lo cual nos lleva a pensar que existe una verdadera confabulación mundial para ocultar evidencias sobre la sabiduría y la verdadera antigüedad antediluviana de las naciones preamericanas, al realizar estas investigaciones he podido comprobar las migraciones efectuadas a las cuatro regiones del planeta, aproximadamente 12.000 a. de C. Esto se ve confirmado al estudiar los Vedas, donde se encuentra una información abundante sobre las relaciones de los preamericanos con la India y los lazos consanguíneos establecidos al casarse las hijas de los reyes preamericanos con los príncipes y reyes védicos , principales personajes de la historia de la India".


       "Mis trabajos tienen éxito porque no repiten la historia oficial, sino que llaman como testigos vivientes a las lenguas y los nombres preamericanos y hacen hablar a las reliquias arqueológicas, que los falsos historiadores mantienen relegadas en los museos".


       Desde este lugar se le anima a que persista en su labor impagable.



(*) Ruth Rodríguez Sotomayor. Esta mujer ecuatoriana es escritora, se graduó en la Escuela de Bibliotecología de la Universidad de Guayaquil.


Una síntesis de su extensa obra:

-"El Mensaje Oculto de los Libros Líticos Andinos. El Origen de los Arios está en Preamérica". Editorial Liber Factory, 2013.

-"La Verdadera Historia de la Humanidad": Vídeo.


-Algunas de sus obras en amazon.

Temas: "¿un origen en América del Sur?; relaciones: con el sánscrito, con el pueblo ario, con los sumerios; las mujeres de la dinastía lunar...".



poessía

(publicado con el ok de la autora)